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LA TECLA CRÍTICA

La Tecla Crítica es un proyecto editorial que nace de un acercamiento encarnado al lenguaje, a su estructura, a su cualidad asombrosa de proyectar, a sus límites para materializar lo abstracto y a su ineficiencia para representar íntegramente todo lo que nombra. Es un proyecto en marcha que pretende generar un espacio de diálogo que conduzca hacia una disputa crítica de saberes, desde el pensamiento crítico y la palabra encarnada, desde la imagen siempre en movimiento que traza un boceto con formas y colores en constante recomposición, un espacio subjetivo y colectivo en permanente obra que tiene la función de la tecla ESC, un comando creado para salir de la convencionalidad y expresar la legítima rabia, para volcar el desconcierto con ganas, y con pasión los más abatidos sentimientos. Es un espacio literario, pero también político; es un complejo entretejer de experiencias pasadas, presentes y futuras de aproximación a la existencia… a esa existencia consciente que se cuestiona a sí misma cada día, que interpreta su sentido en la realidad que habita, en el contexto espacio-temporal que rodea al cuerpo. Hacemos literatura, engendramos arte, nadamos contra la corriente, y observamos con mirada objetiva y crítica la despedida imprevista de un pasado y el advenimiento de un presente emergente. El nuestro, un presente post-pandémico en decadencia, se nutre de la ignorancia de los pueblos y de la perversión de las élites. Por tanto, no podemos desmayar ante la búsqueda de lo último que nos queda de empatía para poder prolongar la ficción irónica de la existencia

Opio en las nubes

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Opio en las nubes. Técnica: Oil pastels. Por Mariana Moreno

Del racismo como estrategia política

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Parece ser que incomoda demasiado a cierto sector del pueblo ecuatoriano que el grupo indígena comience a ganar protagonismo en el panorama político del país, y es por eso que se ha recurrido al racismo como estrategia política para sabotear la campaña de Yaku Pérez. De repente en el Ecuador, un gran sector de su población, se ha transformado en experto en antropología y sociología. De un día para otro, todos saben lo que constituye al mundo indígena y saben lo que le es ajeno. Personas que tal vez no han visto o convivido nunca en una comunidad indígena se sienten con la suficiente autoridad para decidir quién es o no indígena. Con un comportamiento colonizador, se atreven a decirle a un indígena; cómo debe ser, cómo debe verse, qué debe representar, cómo debe hablar, caminar, expresarse o qué parámetros deben cumplir